日本バプテスト連盟 所沢キリスト教会

埼玉県所沢市泉町のプロテスタントの教会です

聖書日課 (「聖書教育」誌「準備のための聖書日課」の箇所より) by 坂本牧師’

イザヤ書37章14~22節 「ヒゼキア王の祈り」 7月25日

2017-07-25

ケルビム(複数形。単数形ではケルブ〈詩18編等〉)とは、「祈る者」という言葉に由来し、天的存在の象徴で、一般的に手足を持つ有翼の像として表現されています。エデンの園に置かれた他、神殿の至聖所にある契約の箱の両端に向き合うように置かれるなどしました。今日の箇所でアッシリアの脅威と攻撃を目前にしたヒゼキア王の祈りの言葉が記録されています。その祈りにおいて「ケルビムの上に座しておられる神」という表現には「神が臨在し、我らの窮状を知っておられる」という意味があります。その後、アッシリアの部隊は内乱または疫病等の発生により南ユダ王国は戦わずして勝利します。ここで祈りを主が聞き、希望を与えてくださるとの証しがあります。

<日本バプテスト連盟 教会・伝道所を覚えての祈り> 日本バプテスト連盟 大富キリスト教会。仙台市の近郊、宮城県黒川郡富谷町日吉台2-1-5にあります。祈りの課題は以下です。①赦された者として歩めるように。②中長期計画が導かれるように。③被災地の真の復興のために。  牧師・小田 衛、伝道主事・マイケル・タワリー

箴言6章16~35節 「母の教え給いし心」 7月24日

2017-07-24

 「箴言」はソロモン王の時代から宮廷等で、将来のリーダーシップが期待される若者の教科書です。日本の政治家等も箴言を学んだ方が良いと思います。主が憎み、嫌悪するものが7つあると記されますが、新共同訳では8つに見えるのは19節を二つに分けているからです。「目、舌、手、心、足、偽りの証人、喧嘩を巻き起こす者」です。そして「父の諭し」の中で「母の教え」をいつも大事にして、忘れないようにと語り、そのことは箴言全体で何度も繰り返されています。ここを読むと「はっ」とする母もいるでしょう。子どもたちを教え育てる中で不足や間違いを伝えたかもしれません。でも、何より母であるあなたが子のことを祈っていたことを伝えられたら幸いです。

<日本バプテスト連盟 教会・伝道所を覚えての祈り> 日本バプテスト連盟 仙台長命ヶ丘キリスト教会。仙台市南区長命ヶ丘3-2-17にあります。祈りの課題は以下です。①礼拝から心を新たにされる教会。②病の中にある教会員のために。③被災者、被災地のために。  牧師・金丸 真

創世記3章1~24節 「楽園追放」 7月23日

2017-07-23

聖書の中で最初に神学(「神とは何か、どのような存在なのか」と学ぶ)するのは蛇なのです。蛇は「どの木からも食べてはいけない、って神は本当に言ったの?」と語ります。そして次に、「本当はねー」と自分が神の思いを知っている者のようにその意味を解説します。実は蛇は一度も「食べてみれば」とは言っていません。巧みに人間が行動するように仕向けていくのです。ただ、悲しいのは人間の性。「おいしそう」に見えて、悪いものではなさそうだからと、食べた上に、悪い仲間を加えておこうと夫にも渡します。食べた夫も馬鹿でした。創世記の最初の話は、人間という存在の罪や悪が面白いほど露呈されています。とはいえ、誰もアダムとエバを笑えないのです。

<日本バプテスト連盟 教会・伝道所を覚えての祈り> 日本バプテスト連盟 南光台キリスト教会。仙台市泉区南光台5-5-5にあります。木の香りが豊かなとてもすてきなデザインの教会です。お近くの方、ぜひ行ってみてください。祈りの課題は以下です。①求道者お一人おひとりを覚えて。②困難を抱えておられる方のために。③被災地にある教会の使命を担う。牧師・田中 信矢

ローマ書5章1~16節 「キリストのお陰」 7月22日

2017-07-22

最初に創造された人間アダムが罪を犯したゆえに、すべての人間に死が入り込んだとパウロは語ります。これが「原罪」と言われますが、「原罪」という言葉は聖書にはありません。それはそれとして、パウロはイエス・キリストと対比するために用いています。つまり、一人の正しい人、イエス・キリストにより、すべの人が義とされて命を得るようになったのだと語るのです。パウロは原罪のことを語るよりも、今、主の恵みにより死に勝利したことが大事なのです。そして何より、この5章で語られる希望の響き、イエス・キリストによる和解と永遠の命への希望はいつも我らが立ち返るべき箇所です。「キリストのお陰」。そう、キリストのお陰で救われる私どもです。

<日本バプテスト連盟 教会・伝道所を覚えての祈り> 日本バプテスト仙台基督(キリスト)教会。仙台市青葉区木町通2-1-5にあります。地下鉄の駅を地上に上がるとすぐにあります。「ルージュの教会」とも呼ばれます。また付属幼稚園も運営しております。少人数で心込めた教育が特徴です。祈りの課題は以下です。①キリストの証人として歩む。②震災・原発事故被災者を覚えて。③東北地方での福音宣教のために。 牧師・小河 伸義

エレミヤ書23章16~24節 「あなたを捜す神」 7月21日

2017-07-21

エレミヤはイスラエル南王国ユダの末期からバビロンによる捕囚期に活動した預言者です。エレミヤはユダの政治や宗教体制を批判し、バビロンに抵抗することの無利益を正しく語ったゆえに「裏切り者」として捕えられ、迫害を受けました。一方、当時の支配者にとって都合良く、快い言葉を語る偽預言者も多く、その過ちを主が怒り、指摘するのが今日の箇所です。危機なのに、何も変わろうとしない現状を肯定し、阿片のような言葉を語る預言者たち。彼らは主の言葉を聞かず、自分の幻を語っているのです。人々が聞き従うべきは、主なる神の言葉です。主なる神ははるか遠くにおられ、人が隠れても見つけられない方ではなく、天にも地にも共に居られる方のゆえに。今日はK・Aさんのお誕生日おめでとうございます。

<日本バプテスト連盟 教会・伝道所を覚えての祈り> 日本バプテスト連盟 山形キリスト教会。山形市緑町2-12-34にあります。この教会の杉山牧師は、前所沢教会牧師です。祈りの課題は以下です。①新会堂建築の前進。②高齢者・病弱な方々の穏やかな信仰に里寄り添う。③青少年の信仰の成長を見守り、励ます。牧師・杉山 修一

エレミヤ書23章16~22節 「虚無と懐疑の中で主を見る」 7月20日

2017-07-20

 「空しい、なんと空しい、すべて空しい」という言葉で始まる「コヘレトの言葉」のコヘレトとは伝道者とか、集会の司会者という意味です。この書には「えっ?」と思う箇所もあります。人生は空しいので、せいぜい自分を楽しめ」等の言葉は全体を読む中で意味が確かにされましょう。虚無(ニヒル)や無気力は世界の矛盾や混乱に対し何もできないと諦めるような人間の世界観です。3章での「時」の理解は、人間のなす業のいっさいは神の導きの中にあることを示しています。また懐疑的な中に「青春の日々にこそ、お前の創造主に心を留めよ」や4章での「ひとりよりもふたりが良い」というキラリと光る言葉もありますので、それらを発見する時には、虚無の中に自分の立場と意味を見出すでしょう。今日はT・Mさんのお誕生日おめでとうございます。

<日本バプテスト連盟 教会・伝道所を覚えての祈り> 福島主のあしあと教会。新しくはじまっている教会です。

詩編103編 「なぜ礼拝するのか」 7月19日

2017-07-19

「わたしの魂よ、主をたたえよ」。なぜ、私どもは礼拝をし、讃美をささげるのか、その理由が記されています。それは罪を赦し、病を癒し、命を墓から贖いだし、憐れみ深く、恵みに富み、怒り続けることなく…。この詩編を読む時に、私どもは自分の人生を顧み、主の恵みが自分の人生のどこにあらわれていたのかと考えることが必要です。主の恵みの業を覚える時に、私どもの礼拝が、讃美の歌が生まれてくるのです。私どもは忘れっぽいのです。人に対して自分がしたことは忘れないのに、人から受けた恵みはすぐに忘れてしまいます。あなたを解放し、あなたを健やかにするのは、あなたに注がれた主の恵みと慈しみを思い起こし、主に感謝の心を献げることなのです。今日はK・Aさんのお誕生日おめでとうございます。

<日本バプテスト連盟 教会・伝道所を覚えての祈り> あゆみの家キリスト教会。現在、礼拝などはいろいろな施設や場所で行われているようです。参加したい方は090-2993-7720(渡辺)までお問い合わせください。祈りの課題は以下です。①高齢者の健康のために。②新来会者が与えられるように。③福島第一原発の廃炉作業が守られるように。牧師・渡辺 政友

ヨブ記31章1~9節 「因果応報論を超えて」 7月18日

2017-07-18

 苦難について考える時どうしても思い浮かぶのが「因果応報」です。今の苦難は過去に犯した罪の報いであるという考えは妥当なのでしょうか?「罪がある」と言われれば、誰にもその記憶はあるでしょう。だからといって今の苦難には釣り合わないと思います。ヨブもまたここで「自分は…したことは決してない」と何度も語ります。ヨブは確かに、彼自身の中に罪を犯した記憶はありません。しかしここで見えるヨブの姿、「私は…したことはない」と自分の明白を主張しながら、実は「…している」人間を罪に定めています。心病む時、他者の罪を裁く、ということでしか自分を慰める方法がない人間の深い悲しみを思います。聖書は因果応報と異なる立場を示します。

<日本バプテスト連盟 教会・伝道所を覚えての祈り> 日本バプテスト連盟 郡山コスモス通りキリスト教会。郡山市中野2-57にあります。とても素敵な名前の教会です。3.11以来、被災地支援などに積極的にかかわってくださっています。またこの教会の金子牧師は現在、癌の治療中で、教会にはメッセージをインターネットをつかって伝えています。お祈りください。祈りの課題は以下です。①福島に住む人々の健康が守られるように。②原発事故の収束と作業員の健康。③被災中の地域に立つ教会としての使命。  牧師・金子 千嘉世

ヨブ記10章1~22節 「どうして苦難が襲うのか」 7月17日

2017-07-17

ヨブ記は人間を襲う苦難、特に不可解、不条理に思える苦難がなぜおこるのか、という人間の問いを扱っています。ヨブは義人であり、家庭的にも経済的にも恵まれていましたが、ある日、前ぶれもなく、財産と子どもを奪われ、体中に腫物ができて苦しみます。「なぜ自分が」との問いに友人らとの対話があり、また、ヨブ自身が神に問うのです。この箇所は友人に対するヨブの答えです。神という存在があるなら、なぜ、この苦しみがあるのか!と神を恨み、神の本質を疑い、自分など生きる意味がないと語ります。そして友人の言葉によって「新たな苦役が与えられている」と言うのです。何故、この苦難があるのか、その思いを持つ時、ぜひ読んで頂きたいヨブ記です。

なお、本日は14時から飯能バプテスト教会 足立和子牧師就任按手式が行われます。坂本牧師は按手祈祷をいたします。多くの苦難がありながら、今回、足立牧師を迎えた教会が主の導きによって祝福されますように!

<日本バプテスト連盟 教会・伝道所を覚えての祈り> 日本バプテスト連盟 新潟主の港キリスト教会。新潟市東区下木戸2-4-12にあります。すぐ近くには大型のショッピングセンターなどがあります。この教会の篠谷先生は本年をもって引退されるとのこと、ぜひ今のうちに篠谷先生のお話しをお聞きください。祈りの課題は以下です。①信徒が牧会し、信徒が伝道するバプテスト教会としての成長。②フォロワーズシップの形成。 牧師・篠谷 輝俊 

創世記2章4~25節 「命の同伴者」 7月16日

2017-07-16

創世記には2つの創造物語がありますが、1章では「神」を主語、2章は「主なる神」を主語としており、伝承が異なること、さらにメッセージの力点が違います。違いは命は神の息を注がれて生きる者となったということ、そして、主は人が独りでいるのは良くないと女性を創造した点です。神と個人の関係も大事ですが、個人と個人の関係、他者との関係性がなければ人は育ちません。18節の「助ける者」は以前の訳では「ふさわしい」であり、原語の意味では「向きあう存在」になります。女性が男性の手伝いや助手ではなく、神と人との関係に根差した「全存在的な生の同伴者」の意味です。更に女性の創造によって、未完成な世界が完成したのです。

<日本バプテスト連盟 教会・伝道所を覚えての祈り> 日本バプテスト連盟 宇都宮キリスト教会。「餃子」で有名な宇都宮市、京町15-24にあります。祈りの課題は以下です。①年間主題「福音宣教の使命に立つ」。②「栃木県にもう一つの教会」を目指して。③伝道スピリットが強められるように。牧師・天野 英二、協力牧師・高橋 つる

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※このホームページ内の聖句は
すべて、『聖書 新共同訳』:
(c)共同訳聖書実行委員会
 Executive Committee
 of The Common Bible
 Translation
(c)日本聖書協会
 Japan Bible Society ,
 Tokyo 1987,1988
から引用しております。

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